ارسل مساهمة
 
اتصل بنا

في سورية
البداية arrow مختارات متنوعة arrow العربي الجيد في الفيلم الامريكي مقتول والسوريون ما زالوا تحت السن القانونية!
العربي الجيد في الفيلم الامريكي مقتول والسوريون ما زالوا تحت السن القانونية! Print E-mail
هلوسات - مختارات متنوعة
28 تشرين الثاني 2007 الساعة 14:46
فادي عزام - القدس العربي

رجال تلبّسهم الجن، سكن عقولهم واستخدم جسدهم، عجز الطب عن فهم حالتهم فاصطادهم معالجو الوهم لاخراج الكائنات الخفية من الأجساد المرهقة، بقراءة القرآن، وضرب "الفلق " والأوامر الصارمة بمغادرة الجسد المحتل.
الفيلم الوثائقي الذي عرض علي قناة (أم بي سي)، بعنوان القرين بدا فيلما غايته الأولي والأخيرة الترويج لمشعوذ يسمي نفسه معالجا، القي موعظة في نهاية الفيلم أقرب ما تكون للبيان، مهنة تستمد شرعيتها من المقدس، يحذر فيها المعالجين الآخرين من تخريب المهنة. ودعا كل من يعتقد انه مسكون (بشيطون) مهما كان حجمه ان يأتيه ليريه قدراته الخارقة موثقة بالصوت والصورة علي أشرطة فيديو.
دعاية مجانية حصل عليها مشعوذ كاذب، ودعاية لشرعنة هذا النوع من السلوك المتخلف في معالجة أمراض اجتماعية ونفسية سيحصل عليها ثلة من العاطلين عن العمل موثقة بقوة صورة مزيفة، واعداد مسبق الصنع لفيلم أقل ما يقال عن أسلوب معالجته انه أسلوب متخلف.
قام الفيلم بحشد بضعة حالات بشرية من طبقات مسحوقة من دون أن يقترب منهم أو يحاورهم أو يسألهم، فأجلسهم علي زاوية الكادر وجعلهم يتصرفون كالمهرجين الحمقي يتشنجون ويسعلون، يطلقون زبدا وحشرجات تدعو للرثاء. وتم تضخيم الصوت بالمونتاج ليبدو وكأنه صوت غريب يوهم السامعين انه قادم من خلال جني شرير يود الاستيلاء علي جسد بشري ضعيف.
ومن باب الواجب قدم الفيلم شهادة لعالم اجتماع لم يضف شيئا أو يحلل الظاهرة، وشهادة أخري لطبيب نفسي هو أقرب لقصّاب ملحمة، لم يقدر علي نفي هذه الظاهرة بل مدح شخصية المعالج وقال عنه انه شخص قوي واثق من نفسه، يتسم بالذكاء والحنكة، يعالج بالايحاء من دون ان يجرؤ هذا المختص النفسي علي تسمية أن ما يقوم به هؤلاء المشعوذون هو هراء ونصب ودجل واحتيال. وان البشر يحتاجون في القرن الحادي والعشرين الي مزيد من طاقات النور والعلم في جماجمهم الصلدة لا لقوافل من المشعوذين يستغلون الضعف والفقر والدين، وتروج لهم محطات تدعي أن مشاهديها هم بالملايين.

كوهين مقابل الاسري

هناك محاولات لتحويل قصة الجاسوس الاسرائيلي ايلي كوهين ـ الذي اعدم في سورية بعد أن كشفت أمره المخابرات المصرية أيام عزّها في عام 1965 ـ الي مسلسل درامي، تبقي مشكلة التمويل هي العائق، فالمحطات العربية لا تفضل هذا النوع من المسلسلات وتميل الي الترفيه والقضايا الخالية من وجع الرأس. يصبح التلفزيون الرسمي السوري هو المرشح الأول لانتاج مثل هكذا مسلسل، كنوع من اعادة قضية كوهين الي الواجهة، فالسلطات الاسرائيلية تحاول اعادة جثته منذ عقود فاذا كانت لم تستطع حتي اللحظة، فهذه فرصة كبري للسوريين لاستبدال جثته بالمعتقلين السوريين في سجون الاحتلال، وخاصة المناضلين في الجولان السوري المحتل الذين حكموا بأحكام جائرة تصل الي ربع قرن فما كان منهم الا أن رددوا النشيد الوطني السوري داخل المحكمة في حيفا، أو علي أضعف تقدير مبادلته بجثامين الشهداء السوريين الذين سقطوا في الحروب الماضية وبقوا دون شواهد تدل علي انهم مروا بهذه الحياة، سوي شاهد الجندي المجهول.

تلميع

في فيلم المملكة الذي مازال يعرض في الصالات هذه الأيام تبدو المحاولة واضحة لتلميع جهود المملكة العربية السعودية في الحرب علي ما يسمي الارهاب وادانتها بنفس الوقت، لكن ما يحسب للفيلم هو شخصية الضابط السعودي (ناصرغازي) الذي قدمه الفيلم بصورة رائعة يظهر من خلالها ذكيا، سريع البديهة، محترفا في عمله، هادئا في النقاش مع الآخر، شجاعا في المعارك يعرف ما يريد. أفردَ الفيلم مساحة كبيرة وخاصة للعربي الجيد ولكنه استكثر عليه هذه الصفات فأرداه قتيلا في النهاية تطبيقا للمثل الصهيوني الشهير (العربي الجيد هو العربي الميت). وبالطبع بقي البطل الأمريكي يسرح بين دول العالم ليحق الحق ويصدّر العدل وينفذ القضاء المبرم بالأعداء.

كوكب سورية

مزاج الرقيب الاعلامي السوري ما برح يدهش المتعاملين معه او المحتكين به ويزيد من عدد الساخطين عليه. فها هو يصل مؤخرا الي موقع الفيس بوك الاجتماعي ليحجبه في سورية بعد أن منع سابقا موقع اليو تيوب الذائع الصيت، هذا علي صعيد القادم من الخارج المصنوع بمواصفات غير رقابية، لكنه أقفل موقع النزاهة السوري وهو موقع يعمل من داخل سورية مثله مثل موقع شبابلك الذي أنضم الي القائمة. بالاضافة الي المنع التقليدي لصحف عربية مثل القدس العربي ورقا والكترونا ومواقع المعارضة الخارجية. وكالعادة لم يقدم هذا الرقيب المتخفي أسبابه، أو حتي يعرَف عن نفسه لتتم محاورته أو سؤاله عن التشريع الذي يبيح له ذلك، عن حدود الممكن والمستحيل، عن السقف المطلوب ومتي يرتفع، عن ثورة التقينة وكيف يتعامل معها.
مزاج الرقيب السوري ما يزال يثبت يوميا انه الأكثر بلادة وتكلسا ويباسا وحمقا حتي من أخوته الأمزجة العربية الشقيقة، والرقيب السوري يجعل من السوريين يشعرون أنهم تحت السن القانوني الذي يؤهلهم للتواصل مع بني جنسهم من البشر المنتشرين علي مساحة الأرض والاكتفاء بكوكب سورية الذي يدور ويدور ويدور في فلك أهليجي بلا شمس ولا أقمار تنير شتاءه القطبي البارد.

يا جولان ويالي ما تهون

متقلبا بين الضوء الباهت والعتمة المفتعلة أنساب برنامج (ضي القناديل) في حلقة خاصة مع الفنان الملتزم سميح شقير. سألته مقدمة البرنامج هيام منور، عن علاقته مع فلسطين والمقاومة وذاكرته وشغفه الفني وبدايته حتي وصلت الي الجولان فأرادت معرفة سر العلاقة الوثقي، بين الفنان الملتزم سميح شقير وقري الجولان السوري المحتل، فأجاب سميح: أنا من مواليد الجولان في قرية واسط. ردت المقدمة: وهل واسط قرية محتلة؟
أغاني سميح شقير، وثّقت احتلال الأرض السورية أكثر من الكتب المدرسية، فأغنيته (يا جولان يالي ما تهون علينا) ستظل طازجة حارة حتي تحريره، ومبادرته الفردية لتعريف بقري وناس الجولان من خلال الكلمة والغناء واللحن جعلت من هذا الركن الحزين في سورية يبقي حارا في الوجدان.
ما نود قوله اذ كان مقدمو البرامج الثقافية والجادة في التلفزيون الوطني السوري، لا يعرفون أسماء أرضهم المحتلة، فهل نعتب علي الآخرين حين يعيِّرون سورية انها أغلقت حدود الجولان أمام المقاومة طوال عقود؟!

فلاش 1

مثل قرد سكران لدغته عقرب، اخذ مشعوذ قناة كنوز ينط ويزعق بالمتصلة بعد أن أخبرته انها غير طاهرة ولم تتوضأ. وصار يصرخ لا تتكلمي معي أعطيني أحدا طاهرا في بيتك لأكلمه، مهددا اياها بالويل والثبور لتجرؤها علي الكلام معه وهي مدنسة.
هذه ليس مبالغة، انما احدي الصور المتكررة لقنوات السحر والشعوذة المحمية بقوانين الاعلام والمدعومة من شركات الاتصالات في البلدان العربية، تقدم لجمهور واسع، رقي شرعية، وحلولا سحرية، وطلاسم عجائبية لأزماتهم المزمنة.

فلاش 2

لا جديد في البرامج الحوارية التلفزيونية، سوي تغير الأسماء وتنقل المذيعين بين المحطات. برنامج العرّاب الذي يقدمه (نيشان) وتروج له قناة أم بي سي هذه الأيام، سيستقبل نفس الوجوه العتيدة، من فنانين واعلاميين وشعراء وكتبة، لتطالعنا أصالة وهيفاء، نانسي ومستغانمي، قرداحي ومرسيل غانم، نبيل شعيل وسميرة سعيد. الفرق هذه المرة ان حضورهم سيكون بالزوج يعني اثنان اثنان. وسيستعاد ويعاد نفس الكلام نفس الثرثرة نفس الحديث نفس الهدف. وكأن هذا الوطن الممتد من البحر الي البحرلا يوجد فيه غيرهؤلاء الخمسين شخصية علي الأكثر، العرَاب يدعي أنه سيقدم برنامجا مختلفا، سننتظر ونري.

هلوسات - سورية - مجتمع - ثقافة - منتديات

تعليقات الزوار - لن ينشر أي تعليق فيه شخصنة أو عنصرية أو طائفية أو تحريض على العنف أو خارج عن أدب الحوار
الاسم