هلوسات سورية أخبار مجتمع ثقافة منتديات
| إلى محمود درويش |
|---|
  |
| نشرة هلوسات البريدية |
|---|
|
بعض مزودات البريد المجاني تصنف النشرات البريدية على أنها spam أو junk أو bulk (بريد غير مرغوب). إن لم تجد النشرة في بريدك الوارد فتأكد من وجودها في مجلد البريد الغير مرغوب. |
| قضايا وآراء |
|---|
البداية 
قضايا و آراء .وقفة عتاب مع الدكتور الشيخ الداعية المُجاهد المُحتسب عائض القرني ..
قضايا و آراء .وقفة عتاب مع الدكتور الشيخ الداعية المُجاهد المُحتسب عائض القرني .. | .وقفة عتاب مع الدكتور الشيخ الداعية المُجاهد المُحتسب عائض القرني .. |
|
|
| هلوسات - قضايا و آراء | |||||
| 31 آذار 2008 الساعة 09:54 | |||||
|
بقلم: مروان محمد عبدالهادي  بسم الله الرحمن الرحيمنقف خاشعين أمام قول الحق سبحانه وتعالى اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ - ياسين 22 أحزنتني كثيراً المُبرِرات.. التي ساقها الشيخ الدكتور عائض القرني للدفاع عن نفسه وزملآءه الدعاة: الدكاترة عمر عبدالكافي وسلمان العودة وطارق السويدان، والاستاذ عمرو خالد، لتقاضيهم أُجوراً مُقابل الدعوة إلى صِراطِ الله المستقيم.. في مقالةٍ نُشرت على صفحات جريدة الشرق الاوسط بتاريخ 03/27/200 وتحت عنوان شيوخ الفضائيات! مقالة الشيخ الفاضل تلخصت: بإن أخذ الأجرة على العمل ولو كان دينيّاً أو جمع المال من الوجه الشرعي حلال في الإسلام بالإجماع.. سوف تتجلى للقرآء الكرام وتِباعاً في السطور القادمة، مصداقية هذا الإجماع أمام كتاب الله سبحانه وتعالى بيد أن ما آلمني أكثر ولم يكن مفاجئاً لي هو، إقتناع غالبية القرآء بهذه المُبرِرات التي لا تستقيم مع كل ذي منطقٍ سليم، وسبب إقتناع تلك الفِئة من القرآء الأبآئيون وإستحسانهم لهذه المُبرِرات.. يعود بالدرجة ألاولى لهالة القداسة التي يُحيط بها العوام من الناس السادة العلماء والفقهاء! والسبب الثاني، هو أن ديننا اليوم وللأسف الشديد ما عدا الشعائر، هو عين الثقافة التي سادت شبه الجزيرة العربية في القرن الثاني الهجري! التي لا تُحاكي حاجات الانسان العصرية والمُستقبلية، لذا فتمسك السادة العُلماء والفقهاء بالفقه التراثي الذي يغتال الزمان والمكان ولا يواكب التقدم العلمي بشتى مجالاته، هو هروبٌ وهزيمة نكراء لهم امام تحديات هذا القرن كتب الدكتور عائض القرني: لما نشرت المجلة الأمريكية (فوربس) أرقاماً بدخل الدعاة؛ منهم صاحب المقال العبد الفقير وسلمان العودة وطارق السويدان وعمرو خالد وعمر عبد الكافي، قام كثير من الصحفيين وبعض القنوات الفضائية بتوظيف الخبر والتعليق عليه والفرح به، ولي مع هذا الخبر وقفات إقتباس: 1- إن دخْلنا السنوي أنا وإخواني الدعاة، والمذكور في المجلة الأمريكية لا يساوي مجتمِعاً رواتب الخدم والسفرجية والقهوجية عند كثير من الأثرياء والوجهاء، فلماذا الصياح والنواح والدعوة بالويل والثبور، وعظائم الأمور، وقاصمة الظهور؟ الإجابة بشقها ألاول: بادئ ذي بدء، أنني أجد في تبرير (العبد الفقير.!) الشيخ عائض القرني، إهانة لعقول بعض القرآء الذين يرفضون أن يكونوا خِرافاً.. عليك أن تختار يا دكتور عائض، إما أن تكون دعوتك للحي القيوم الذي لا إله إلا هو، خالصة لوجهِ سُبحانه، فتكون داعيةً مجاهداً ومُحتسِباً (إنظر موقع الشيخ على الانترنت) أو أن تكون خادماً أو سُفرجياً أو قهوجياً عند الأثرياء والوجهاء! وقد يكون عند كثير من الناس الأمر سيان.. الخادم والسُفرجي أو القهوجي أُجورهم من الأثرياء والوجهاء.. وأجر الداعية المُحتسب الذي يُجاهد في سبيل الله سُبحانه وتعالى على ربِ العالمين، مصداقاً لقوله سبحانه: وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ - الشُعراء109 الشق الثاني من الإجابة: عملية حسابية لتضع النقاط على الحروف، وتُجيب على سؤالك: فلماذا الصياح والنواح والدعوة بالويل والثبور، وعظائم الأمور، وقاصمة الظهور؟ لأن المُقارنة التي سُقتها للقرآء غير وجيهة، ثم لماذا لم تكن المُقارنة بالإصل بين دخل الدعاة الذي نشرته مجلة فوربس ألامريكية، ومجموعه 4,173.000$ للعام الواحد فقط وبين مجموع دخل العاطلون عن العمل في المملكة العربية السعودية.. أو بين الجياع المُحاصرون في غزة؟ أو في مُخيمات الشتات في فلسطين ولبنان والعراق والاردن وسوريا، ناهيك عن السودان وصوماليا والدول الإسلامية المُعدمة، بدل المقارنة الخيالية والعبثية بالخدم والسُفرجية أو القهوجية؟! آمل أن يكون هذا الجواب مُقنعاً لك وللأبآئين والخراف.. ومُقنعاً وشافياً لثُلةٍ قليلة تحترم عقولها من بعض القرآء. للتذكير فقط بألأرقام الداعية المُحتسب عمرو خالد 2,500.000 دولار الداعية المحُتسب الدكتور طارق سويدان 1,000.000 دولار الداعية المُحتسب الدكتور عمر عبدالكافي 373,000 دولار الدعية المُحتسب الدكتور سلمان العودة 267,000 دولار الداعية المُجاهد المُحتسب الدكتور عائض القرني 533,000 دولار المجموع = 4,173.000 دولار أذكرك بقول الحق سبحانه وتعالى: كُلُّ كل نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ - المُدثر 38 إقتباس: 2- إن دخل الدعاة الخمسة لا يعادل دخل فنان واحد مشهور أو لاعب كرة عالمي، فهل المال حلال عليهم حرام على الدعاة؟ إلآجابة وبِبساطة يا شيخ عائض، أن الفنان المشهور ولاعب كرة القدم العالمي أناس محترفون، وبالتالي دخلهم حلال. ثم متى أصبحت الدعوة إلى صِراطِ الله سبحانه وتعالى إحترافاً؟؟ هل هذا إعتراف صريح منك بأنك رجل دين مُحترف؟ الدعوة إلى الله وصِراطه المُستقيم عمل تطوعي وجهاد في سبيل الله، فتكون حٍجتُك على الناس حين السؤال، قول الحق سبحانه وتعالى: قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ - سبأ 47 إقتباس: 3- هذه الأموال التي وصلت إلينا من كتبنا أو دروسنا هي نسبة قليلة مما تتقاضاه القنوات والمكتبات من حقوقنا، فلماذا نُلام ونحاسب على شيء زهيد أُخذ من مبالغ ضخمة حُوِّلت لصالح وسائل الإعلام وبرامج عليها رعايات ودعايات لغيرنا؟ يا شيخ من حقك أن تؤلف الكتب وأن يكون لك برامج تلفزيونية، وأن تتقاضى ما ترضاه من أجر، قلت الِنسبُ أوكثُرت.. ولكن ليس تحت غِطاء الداعية المُجاهد المُحتسب. كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ - الصف 3 إقتباس: 4- إن أخذ الأجرة على العمل ولو كان دينيّاً أو جمع المال من الوجه الشرعي حلال في الإسلام بالإجماع، حتى التجارة مع فريضة الحج جائزة، قال تعالى: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ، وكان أبو بكر الصدّيق وعثمان بن عفان وابن عوف وغيرهم تجّاراً وأغنياء كباراً يا شيخ الإجماع الذي يُخالف كتاب الله تعالى، لا قيمة له.. يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ * اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ ياسين 21-22 هل تريد أن تقول للقرآء بأن أبا بكرِ وعثمان بن عفان، وإبن عوف كانوا يعملون في تجارة الدين؟؟ لقد كانوا أصحاب تجارة وفي نفس الوقت دُعاة إلى الله تعالى، ونصب أعينهم قول الحق سبحانه وتعالى: يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلاَ تَعْقِلُونَ-هود 51. مع إحترامي وتقديري لشخصكم يا شيخ عائض، فهؤلاء كان رزقهم من التجارة وأنتم رزقكم من المُتاجرة بالدين.. والبون كبير بين الحالتين إقتباس: 5- كيف نعيش وكيف ننفق على أهلنا إذا لم نأخذ نسبة ضئيلة من دخل أعمالنا وليس عندنا وظائف ولا أرصدة بنكية ولا أسهم ولا شركات؟ هل نبقى عالة على المجتمع وننضم للضمان الاجتماعي حتى نثبت لبعض إخواننا أننا زهّاد وعبّاد وأولياء وأتقياء؟ هل غُلقت أبواب الرزق أم أنكم عاجزون عن العمل؟؟ وهل أصبح خياركم الوحيد حتى لا تكونوا عالة على المُجتمع، وحتى يكون لكم أرصدة بنكية وأسهم وشركات..إحتراف الدين تحت غِطاء الداعية المُجاهد المُحتسب أو المُتاجرة به؟؟ أقترح عليك وبإخلاص بأن تعمل خادماً أوسُفرجياً أو حتى قهوجياً عند الأثرياء والوجهاء فتأكل مالاً حلالاً، وتكون دعوتك إلى صِراط الله المُستقيم جهاد في سبيله وأجرك على الله ربِ العلمين. أذكرك بقول الله سُبحانه وتعالى: فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُواْ وَاسْتَكْبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمَاً وَلاَ يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا – النساء 173 إقتباس: 6- أما كوننا مشايخ فضائيات فنحن مشايخ فضائيات ولا فخر، وهذا الشرف حصلنا عليه بعد توفيق الله بجهدنا ومثابرتنا ولأننا نقدّم خطاباً معتدلاً صحيحاً وسطيّاً راقياً جذّاباً يحطم أنوف الغلاة والمتحللين من الدِّين، ومن عنده قدرة على الحضور والمشاركة فالطريق أمامه رحب فسيح أقول لكم في هذا المقام (لا حسد..) إن خطابكم المُعتدل الصحيح الوسطي الراقي الجذاب.. الذي يُحطم أنوف الغلاة والمُتحللين من الدين، ليس إلا نُسخة طبق الاصل عما كان يقدمه القصاصون في المساجد في القرن السابع! قِصصٌ تُهمل الزمان والمكان وتغتال التاريخ وتُسقط العقل.. أين كان خطابكم المُعتدل الصحيح لزعماء ألامة ألإسلامية بِفك الحصارعن أهل غزة يا شيخ عائض؟ ألم ترتعد فرائضكم عندما قلد حامي الحرمين الشريفين وشاحاً ووساماُ (لقاتل المِليون؟) المُسلِمون لا يريدون منك خِطاباً راقيا وجذاباً.. بل كلمة حقٍ عند سُلطان جائر.. يقول الحق سبحانه وتعالى: إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ - المُمتحِنة 9 إقتباس- 7:أما المتاجرة بالدِّين فقصم الله ظهر من جعل الدِّين متاجرة أو احتال على المسلمين أو خدعهم في أموالهم أو غشَّهم أو زوَّر عليهم أو ظلمهم أو تستَّر بالدِّين ليلعب عليهم. وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ صدق الله العطيم يا شيخ.. وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ - الشُعراء 227 مع إحترامي لشخصكم، فالمُبرِرات التي سُقتها في المقالة المُشار إليها لهي دليل كافي على خداعكم للمسلمين والمُتاجرة بالدين تحت غطاء الداعية المُجاهد المُحتسب. يقول الله تعالى: وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ - الشُعراء 132 إقتباس: 8- أين الأقلام الجريئة والألسنة الحادة التي تعرضت للدعاة ممن خدع الناس في أرزاقهم في الأسهم والشركات الوهمية واقتناص المال العام وأخذ الرشوة؟ ثم لماذا لا تُنشر أرقام بدخل الأعيان والفنانين والرياضيين؟ وما معنى أن تقصد مجلة أمريكية إعلام الناس بدخل خمسة من الدعاة؟ إسمح لي بأن أُعيد صياغة سؤالكم: أين كنتم أنتم يا رجال الدين.. من هؤلاء الذين خدعوا الناس في أرزاقهم؟ هل طالبتم بالكشف عن المسؤولين بإقتناص المال العام (وأخذ الرشوة الكُبرى.!!) لم نسمع منكم طحناً ولم نرى طحيناً.! ما تقصدة المجلة الامريكية من إعلام الناس أمرُ لا يعلمه إلا الله العلي القدير والقائمون على إصدار هذه المجلة، وتساؤلكم في حقيقة الامر لا قيمة له بعد إعترافكم (الُدعاة) بضمون الخبر! (إن دخْلنا السنوي أنا وإخواني الدعاة، والمذكور في المجلة الأمريكية لا يساوي مجتمِعاً رواتب الخدم والسفرجية والقهوجية عند كثير من الأثرياء والوجهاء، فلماذا الصياح والنواح والدعوة بالويل والثبور، وعظائم الأمور، وقاصمة الظهور؟) وهدف المجلة المُبطن لن يغير من حقيقة ألامر، وهو إحترافكم للدين وترزقكم منه تحت غِطاء الداعية المجاهد المحتسب إقتباس: 9- نحن لا نأخذ من جمهورنا ولا محبينا ريالاً واحداً وإنما هذا الدخل من جهات غنيّة وثريّة تجمع الأموال من الدعاة ومن غيرهم، بينما المباريات وقاعات الغناء والفن يتم حضورها ببطاقات مدفوعة الثمن. والحمد لله إن دخْل الدعاة الخمسة أُعلن في مجلة أمريكية ليردّ على من قال: إننا حصلنا على مئات الملايين من جهودنا الدعوية، وبإذن الله سوف يستمر حضورنا في المساجد والقنوات والصحف والمجلات، فأكرم البشر رسول الهداية ( دعا إلى الله في المسجد والنادي والسوق والحضر والسفر وخاطب الملوكَ وراسل أممَ الأرض وأسمعَ رسالته الخالدة كل العالم هل لك بأن تُفصح لنا عن هذه الجهات الغنية والثرية التي تجمع ألاموال من الدعاة ومن غيرهم؟ وما هي أهداف هذه الجهات؟ ثم لماذا الإصرار على تشبيهة الدعوة إلى صِراط الله المُستقيم بالغناء والفن تارة و وبالرياضين تارة آخرى؟؟ كنت أتمنى أن تُجمع هذه ألاموال لذوي القربى واليتامى والمساكين وإبن السبيل والسائلين. يقول الله تعالى: لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِِ والضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ - البقرة 177 إستغبائك للقرآء وإهانة عقولهم (لجمهورك ومُحِبيك) يدعو إلى وقفة تأمل في مؤهلاتك الدعوية.. فها أنت تتقول على الله سُبحانه وتعالى وتصف سيدنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم، بأكرم البشر..هل في كتاب الله تعالى، وصفٌ لرسوله الكريم بأنه أكرم البشر؟ أم أنك تستسهل التقول على الله تعالى؟ أرجو أن تُخصص لجمهورك ومُحِبيك حلقة خاصة تحت عنوان: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.. وأخرى تحت عنوان: رسول الإسلام المليُونير.. الذي جمع ثروته من الدعوة إلى صِراطِ الله المُستقيم في..المسجد والنادي والسوق والحضر والسفر وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ - التوبة 105 كلمة أخيرة قد يسأل أحدهم: لماذا لم تكتب منتقداً (الدعيَة الفاجرة) وفاء سُلطان؟ أو حول موضوع الرسوم المُسيئة لرسول الله – صلى الله عليه وسلم؟ أولاً: وفاء سُلطان ليست محسوبة على المسلمين، بل هي وبوصف كتاب الله تعالى من المُجرمين (المُلحدون بلغةِ العصر) يقول الله تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ - السجدة 22 و وقفتي مع الشيخ عائض القرني وقفة عتاب مع مُسلمٍ مؤمنٍ، مصداقاً لقول الله تعالى: أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ - القلم 35 ثانياً: إن خيرّ وسيلة للدفاعِ عن الإسلامِ والمُسلِمين وعن سيدنا رسول الله (ص) هو بقطع الطريق أمام الملايين من أمثال وفاء سُلطان.. وهذا الهدف لن يتحقق بالإستنكار والصِياح وحرق المحلات والمُمتلكات والُدُعاء عليهم! بل بإعادة النظر في جميع كتب التراث وتنقيحها، وأهم هذه الكتب، ما يُسمى بالصِحاح.. ولفظ جيمع ألاحاديث المُفتراة على رسول (ص) التي جعلت منه – صلى الله عليه وسلم، لا همَ له إلا ملاحقة نِساءه.. والبُصاق على الطعام والماء، وإرضاع الكبير والشفاء بأبوال البعير والتبرك ببوله! (ص) وقِتال الناس حتى يقولوا أشهد أن لا إله إلا اللهّ! والله سُبحانه وتعالى يقول لرسوله الكريم: وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِين – يونس 99 يُمكنكم قرآءة الجزء ألاول والثاني من هذا البحث من موقع جوجل وهو بعنوان: قرآءة معُاصرة للصحيحين – البخاري ومُسلم - هل هذه ألاحاديث هي وحيً من الله تعالى أم إفتراء على رسول اذكر نفسي أولاً والقرآء بقول الله سُبحانه وتعالى إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ - الرعد 11 ودمتم بِحفظ الله ورِعايته
|
|||||
          |
|
أكثر المواضيع قراءة هذا الأسبوع |
 |
| RSS Feeds |
|---|
|
روابط XML
|
| مواقع سورية |
|---|
| مواقع مهمة |
|---|