نصر حامد أبو زيد يتحدث عن التأويل الإنساني للقرآن - هلوسات سورية مجتمع منتديات ثقافة

البداية - أرسل مساهمة - اتصل بنا - منتديات هلوسات - النشر والنسخ

نشرة هلوسات البريدية
بعض مزودات البريد المجاني تصنف النشرات البريدية على أنها spam أو junk أو bulk (بريد غير مرغوب). إن لم تجد النشرة في بريدك الوارد فتأكد من وجودها في مجلد البريد الغير مرغوب. Name E-mail إشتراك إلغاء الإشتراك

ملفات

التطور البيولوجي

الجنس

- - - - - - -

قضايا و آراء

أخبار منوعة
مجزرة حلبا التي راح ضحيتها أفراد من الحزب القومي السوري على أيدي أنصار تيار المستقبل سجن جندي اسرائيلي لنشره صورا على فيس بوك نصر حامد أبو زيد يتحدث عن التأويل الإنساني للقرآن اختفاؤها لا يزال لغزاً ومليونا ليرة سورية لمن يجدها عيون اصطناعية للمكفوفين الاعمال المملة تدفع الدماغ الى ارتكاب اخطاء طلاب ايرانيون يتظاهرون احتجاجا على اعتقال ثلاثة من زملائهم أقدم الرسوم الزيتية بالعالم في افغانستان ستيفن هوكينغ: لسنا وحدنا في الفضاء ولكن.. مسرحية تونسية رافضة للحجاب تشهد إقبالا واسعا في سوريا

أخبار منوعة

مواد سابقة
إلى ساركوزي.. العدل أساس الحكم يا فخامة الرئيس الرسام العالمي الغامض يظهر من جديد في فلسطين بيتي صغير بكندا مئة كتاب إلى العربية سنوياً لينا شاماميان من سورية : لن أمضي دون أن أقول كلمتي الأخ الأكبر قضية محمد حجازي وحرية الاعتقاد الديني حفريات في المسرح الجزائري - Archéologie du théâtre Algérien رام الله: رسالة الطفولة بلغة الموسيقى في سورية دمشق تتجمل.. بصعوبة

مواد سابقة

أكثر المواضيع قراءة هذا الأسبوع

في سورية
الشارع للتعارف والرقص في سورية تعقيباً على نظريات الفساد في سورية نظريات الفساد في سورية وبرامجها العلاجية 3.4% من نساء سورية يتزوجن قبل إتمام سن الـ 15 بحسيتا ..حكاية بيوت المتعة في حلب عن أنطون المقدسي.. سقراط سوريا بين وزيرها, وأمانة احتفاليـّتها...ارتجالات مزمنة في راهن الثقافة في سورية لمسة فنية سورية على سطح معهد العالم العربي (الجنس) رديف للثقافة .. في احتفالية دمشق عاصفة السخافة... من سورية - مها الصالح.. مجنونة المسرح بيت للقصير في جنة الفردوس عالم المخدرات في سورية - بشر يعيشون في القاع تشريعات وبنية الحكومة الإلكترونية في سورية في سورية بوابة إلكترونية عملاقة لذاكرة العالم العربي شعبية الـ فيس بوك تزداد في سورية سورية تشهد "مفتيات للنساء" في خطوة نادرة من نوعها مشكلات الشُعب الامنتحانية في سورية لا تنتهي هل حقاً كلنا شركاء في سورية ؟ الموسيقى الهندية تجذب جمهور سورية وسائل منع الحمل في سورية الموسيقى "البديلة" تنهض في سورية ويكيبيديا ممنوعة عن مستخدم الانترنت في سورية أبرز وجوه "الصوفية" في سوريا ينفي حصول مبايعة "ملك للصوفيين" المغنية وعد بوحسون: من حلب في سورية الى العالمية مشروع في سورية لمجتمع المعلومات واقتصاد المعرفة نزاعات بين المواقع وبعض الصحف الرسمية في سورية إعلام سورية خالي الدسم, وصحافة إلكترونية مبتورة الأصابع رفع سعر المازوت في سورية إلى 25 ليرة سورية وزيادة أجور العاملين في الدولة 25 بالمئة ملتقى الرسم الدولي الأول في سوريا - (قصائد الفن التشكيلي) عقدة السكن السياحي في دمشق مسؤولية جرائم الشرف في سورية ! «فرقة أنانا» من سورية تفتتح الأسبوع الثقافي السوري في الامارات سوريا بلا مصادر معلومات ولا تقدير لأهمية عمل الصحافي المعلوماتيون في سورية ينهضون لحماية البيئة والدفاع عنها غالبية العراقيين في سوريا لا يريدون العودة سوريان يقتلان شقيقتهما العذراء لأنها "حامل" بالشهر السابع في سورية دمشق تزرع الياسمين وتلقي أشعار نزار قباني في الذكرى العاشرة لرحيله معرض هالة الفيصل في سورية يحتفل بالجسد العاري «عاصمة الثقافة» تفشل في استقطاب الجمهور في سوريا جريمة شرف جديدة في سوريا - شاب يقتل أخته لحملها "دون زواج"

في سورية

مواقع مهمة
شبكة العلمانيين العرب الأوان دار الحياة موقع ألف موقع جدار مواقع و روابط أخرى...

مواقع سورية
نساء سورية أخبار سورية الجمل كلنا شركاء أخبار النزاهة مصيافي مواقع و روابط أخرى...

البداية

أخبار منوعة

نصر حامد أبو زيد يتحدث عن التأويل الإنساني للقرآن

هلوسات - أخبار منوعة

23 نيسان 2008 الساعة 18:46

الأخبار : العادة حين يزور أيّ مدينة عربيّة، لا بد من أن تسبقه الضجّة ويلحق به النقاش المتواصل بعد ذهابه. إنّه نصر حامد أبو زيد، المفكّر المصري «المطرود من بلاده» بسبب تواطؤ غير مباشر بين السلطة والقوى الظلاميّة. ألقى بالأمس في الجامعة الأميركيّة في بيروت، محاضرة بعنوان «التأويل الإنساني للقرآن هل هو ممكن؟»، داعياً إلى إعادة ترتيب القرآن وفق التسلسل الزمني لنزوله، بهدف إعادة إنتاج المعنى الإنساني له.
نعم، بالنسبة إلى أبي زيد، التأويل أمر ممكن، إذا أعيد التفكير في القرآن وتم تحويله من «نص إلى خطاب»، وهذه مسألة معروفة عنه، هو الذي بدأ حياته الفكرية بكتاب عن مفهوم النص. وتحويل القرآن بهذا المعنى، يقتضي إعادة ترتيبه، والحاجة إلى قراءته قبل أن يصبح مصحفاً أو كتاباًُ... فالحالة الراهنة التي يتم تفسير القرآن على ضوئها هي «الحالة العمودية الإلهية التي تطغى وتلقي بظلها على الأفقية الإنسانية».
وحين سئل أبو زيد عن موقف الأزهر والعلماء الإسلاميين عموماً من فكرة إعادة الترتيب هذه، قال: «أعتقد أنه ليس لديهم خيار آخر». أما لماذا رتّب القرآن على هذا النحو، فقد تعددت التفسيرات التي قدمها أبو زيد في ظل حساسية الموضوع، ونقص الطرق النقدية لدراسة القرآن الكريم حتى في الغرب، وحتى من قبل المستشرقين الحديثين الذين يتعاملون مع كل جزء من القرآن كوحدة واحدة. فربما يكمن التفسير في ما أُريد من فرق واضح ليميز بين الإنجيل والقرآن، فالأول مكتوب وفق تتابع زمني يعطيه طابعاً تاريخياً.
وعاد أبو زيد ليعزو ذلك إلى كون علماء الأزهر لا يعتبرونه أمراً بشرياً، بل يؤكدون أن جبريل هو من رتبه هكذا وليس عثمان بن عفان... وبالتالي لا يجوز تغييره. في حين يرى أنه ليس ثمة تفسير مقنع لغاية الآن لهذا الترتيب، ويلفت إلى الشبه بين القصيدة الجاهلية وطريقة انتقال الشاعر بين ثيماتها وفق هذه الشاكلة.
ورأى صاحب «التفكير في زمن التكفير» الذي جاءت محاضرته هذه استكمالاًُ لمحاضرة ألقاها قبل أسبوعين في الجامعة نفسها حول «إصلاح الفكر الإسلامي»، ضرورة الانتقال من الاجتهاد إلى نقد الفكر الإسلامي، ونقد العلاقة المشوشة بين البعدين العمودي والأفقي وبين القرآن والسنّة... فبعضهم يعتبر السنّة أكثر أهمية من القرآن، إذ يحتاجها القرآن لتفسيره، بينما السنّة ليست بحاجة إلى القرآن لتفسيرها.
ولكن لماذا ينبغي أن يعاد التفكير وإعادة تأويل وبناء العلاقة مع القرآن، كخطاب وليس كنصّ؟ ولماذا الآن تحديداً؟ هنا تحدث أبو زيد عن إغفال التنوع المحتمل للتفسير الذي وجد في الثقافة الإسلامية الكلاسيكية، مبيّناً أهمية تطوير تقليد لإعادة التفكير في العالم الإسلامي والتي كانت موجودة حتى نهاية القرن الثامن عشر، وخصوصاً مع زيادة ظاهرة «الأسلاموفوبيا» التي تفترض في الخطاب القرآني تحريضاًَ للعنف ضد الآخر. التفسير الذي يرى أبو زيد أن له صدقيّة بالنسبة إلى الحركات الراديكالية الإسلامية، إذا لم يعد تعريف العلاقة بين العمودي والأفقي، وخصوصاً أن الخطاب القرآني متعدد الأصوات، الإلهي منها والبشري... وأنه كان يتحاور ويتجاوب ويجادل مع المجتمع القائم وظروفه.

المصدر: الأخبار

هلوسات - سورية - مجتمع - ثقافة - منتديات

تعليقات الزوار - لن ينشر أي تعليق فيه شخصنة أو عنصرية أو طائفية أو تحريض على العنف أو خارج عن أدب الحوار

هلوسات - سورية - مجتمع - ثقافة - منتديات

تعليق بواسطة زائر في 2008-04-23 23:42:06
فقط يحضرني هنا سؤال مهم جدا
بما اننا خير امة اخرجت للناس
الم يكن الله جل وعلا قادر على ارسال قانون فيزيائي او اختراع تستفيد منه البشريه لتزداد مصداقية رسله وانبياؤه بدل الاعتماد على الغرب الكافر وانتظار مايخترعه لنا من ادويه وكمبيوترات واختراعات كافره ؟؟؟؟
ملاحظه : اسمحوا لي ان اسجل تعاطفي الانساني مع الارمن بمناسبة ذكرى المجازر التي قامت ضدهم على يد الاتراك
dimozi.wordpress.com

هلوسات - سورية - مجتمع - ثقافة - منتديات

تعليق بواسطة زائر في 2008-05-24 02:36:44
القران كلام الله محفوظ فى اللوح المحفوظ
محفوظ بنصه وترتيبه من لدن من انزله على قلب نبيه ومصطفاه

هلوسات - سورية - مجتمع - ثقافة - منتديات

تعليق بواسطة زائر في 2008-06-14 02:57:03
ارجعوا لكتاب الدكتور نادي شحاته " حداثة للبيع ، من عند الله ، دراسة في الخطاب الإلهي " لتطتشفوا زيف نصر وأمثاله .

اقتبس هذه المقالة وأضفها إلى موقعك

04 تموز 2008 الساعة 22:39

لا للعنف ضد المرأة
القسم العربي المعتمد للحملة العالمية لوقف العنف ضد المرأة على موقع نساء سوريا قل لا للعنف ضد المرأة

لا للعنف ضد المرأة

القسم العربي المعتمد للحملة العالمية لوقف العنف ضد المرأة على موقع نساء سوريا

قل لا للعنف ضد المرأة

أوقفوا جرائم الشرف
الرسم تقدمة الفنان محمود نجار دعوة للتوقيع على الوثيقة الوطنية لإيقاف جرائم الشرف في سورية على الرابط التالي من موقع نساء سورية: أنقر هنا للتوقيع على الوثيقة أنقر هنا مشاهدةالأسماء الموقعة **************