هلوسات سورية أخبار مجتمع ثقافة منتديات
|
|
  |
| مواقع سورية |
|---|
البداية 
قضايا و آراء خواطر ونصوص حضور العدمية
قضايا و آراء خواطر ونصوص حضور العدمية
|
| حضور العدمية |
|
|
| هلوسات - خواطر ونصوص | |||
| بقلم: self directive | |||
| 02 أيلول 2008 الساعة 21:17 | |||
 لهاثٌ متسارع , رتابة اسطوانات الحديد المتداخلة , ضرباتٌ منتظمةٌ من عُمق الخواء..... صليل شحذ النّصول الحادّة , رهبةُ هدير متتاليةِ فولطيّةٍ عاليةٍ تدبّ المسامع قراراً تلو جوابٍ ... كهزيمِ الغمام الخافت ..... تداعيٌ عفويٌّ لضوضاء أصواتٍ لماذائيّةٍ غائبة , تدنو..... تقترب.... تضجّ مضاجع السكون.................... صمت ..... بمقدارِ أوكتاف.متوالية طنطنة إيقاعات البيانو المتوالية..... مطمئنة , و لكنّها مترقّبة , يتخلّلها رنين نقراتٍ زجاجيّةٍ متزامنةٍ... عبثيّةٍ , منسجمة..... لزمنٍ غير معلوم , أنين أوتار الكمان تسدّ مالم تطأه عشوائيّة البللّور و سوداء سُلاميّات البيانو , تجذبها معاً لفراغٍ كهفيٍّ متناميٍ , ليُفسِد الرّجعُ تناغمهم و ينادي....... للحظةٍ عدميّةٍ متعاليةٍ , ترنو لإحالةٍ قَبليّةٍ , تتبعها إحالةٌ بعديّة...... لتصنع لحظةً شعوريّةً واعيةً , من بعد الإرتكان الماهويّ , الطامح لاختراقٍ جذريٍّ للمُعطى القائم....... و تُجسِّد مابعد اليوتيوبيا , ثورةً قصديّةً ..... لإبداع العالم – إنساناً . هوامش تعريفيّة : - الخواء : الفراغ المُفلِس . - صليل : صوت الحديد الحادّ . - شحذ النصول : تسنين السيوف . - هدير : صوت الأمواج أو المحرّكات الآليّة . - فولطيّة : كهرباء التوتّر المستمرّ العالي . - تدبّ المسامع : وقع الصوت العميق في الأذن . - قرار – جواب : مصطلح موسيقيّ يعبّر عن صوتين متضادّين منسجمين . - هزيم : صوت الرّعد . - تداعي عفويّ : خلطٌ غير منظّم يقود من فكرةٍ إلى أُخرى و من موضوعٍ إلى موضوعٍ في ميدانٍ آخر , يخلق من مجموع المسائل النظريّة و العمليّة مسألةً واحدة تظهر ككِبّة خيوطٍ متناثرةٍ في اتّجاهاتٍ متنافيةٍ متضاربة , لا ندري كيف نمسك بأطرافها . - لماذائيّة : اشتقاقٌ تشديديّ من اللماذا , و هي حاملة مستوى السّؤاليّة الفلسفيّة , و هي لا تأتي إلاّ محايثةً للمعنى بوصفه مبدأ أوّل لإشكاليّة الوجود – العدم . - تضجّ : تقضّ . - مضاجع : مواضع الراحة . - الصمت : حاملٌ لانتباه الفلسفيّ , فهو مصدر التفلسف لا الدهشة أو الجمود . - أوكتاف : مصطلح موسيقيّ , و هو بعدٌ بمقدار ثمانية أبعاد . - متوالية : متتالية متغيّرة بنسبٍ رياضيّةٍ رصينة . - طنطنة : صوت النقر على الأوتار . - متزامنة : التزمّن هو الحضور في زمانيّةٍ ما , كلّ وجودٍ زمانيّ – أي متزمّن . التزامن هو علاقات الزمانيّة بين المتزمّنات . - سلاميّات البيانو : المفاتيح السوداء في آلة البيانو . - الرّجع : الصدى . - حضور العدميّة : الحضور : نقيض الغياب , حضور مادّي , حضور كينونيّ . - العدميّة : نقيض الوجود – الإنسان بعد لحظة الموت – الوجود بالنسبة للميت . - حضور العدميّة : محايثتها للوجود بوصفها مابعد الوجود . العدم لا ينعدم . - المتعالية : المتعالي هو التجريديّ داخل العقل . المتعالي عقلانيّ نقيض العالي اللاعقلانيّ . - إحالة قَبليّة : الإحالة هي عمليّة الردّ – الإرجاع . - إحالة قبليّة هي إرجاع باتّجاه التجريد و تحليل التصوّرات . - إحالة بَعديّة : إرجاع باتّجاه التجريب . - الإرتكان الماهويّ : عتبة تأسيس المعاناة أو الحالة واعية – لاواعية معاً . - الإختراق الجذريّ للمُعطى القائم : نقطة تجلّي العدم – الثورة – إن لم تكن الثورة عدميّة فهي انتهازية بالضرورة . فالعدميّة ثورة البديل الكلّي بوصفها سلب جمهويّة الواقع , و السلب هو نفي الوجود , و النفي هو الغياب – اللاوجود غياب الوجود – يرتكز على أساسٍ أوّلانيّ سابقٍ عليه هو العدم . - اليوتيوبيا : اعتقاد البشريّة في التقدّم , فهي أنساق فكريّة جامدة تميل للمثاليّة .
|
|||
          |
| RSS Feeds |
|---|
|
روابط XML
|
| مواقع مهمة |
|---|