تعليقاً على (العدالة في الليبيرالية)...
 
سأتفق مع سيدي في السياق العام ولكنني سوف اخالفك في فقرة الطبيعة البشرية وحقوق الإنسان فالحقيقة الدامغة أن الانسان هو ليس الحيوان الوحيد الذي يفكر ويراكم الافكار ولكنه الحيوان الوحيد الذي لايعترف بانه حيوان. نحن والحيوانات سواء نولد مع خصائص وبرمجيات ومع آليات تطوير ومن تلك الآليات التي نمتلكها هي آليات جسمانية وليست عقلية كالأنتصاب على القدمين مما يعطي الحرية الكاملة لليدين ومع التموضع المثالي للاصابع في اليد نصبح قادرين على حمل الاشياء الدقيقة

 وهنا سوف اعطي بعض الامثلة التوضيحية: ان النعامة مثلا حين يقترب مفترس ما من عش بيوضها وهي تقيمه في وسط الصحراء ويقدر الذكر ان التصادم قرب العش سوف يؤذي البيض يبدأ بالتظاهر بالمرض او انه جريح ويسير وهو يتمايل ويدعي السقوط كل بضعة امتار لكي يجر المفترس اليه ويغريه بوجبة من اللحم بدلا من وجبة من البيض مع ان للنعامة قوة في رفستها تكفي لقتل حمار من اول ركلة. اضف الى ذلك ان الضبع الاسمر يقوم بثقب بيض النعام والبيوض الاخرى بشكل دقيق عبر مخلبه لكي يمتص المحتوى دون ان يريقه على عكس حيوانات اخرى كالفهود مثلا تكسر معظم البيض دون ان تستفيد منه. ولن يفوتك طبعا سيدي ان للحيوانات زعامات وقيادات وان لديها مراتب عشائرية وان لديها غيرة على اناثها حتى ان ذكر العنكبوت يبقي جزء من جهازه الذكري في انثاه لكي يسمم من يحاول معاشرتها. منذ مدة خمسة اشهر تناقلت وكالات الانباء خبر الهجمات الليلية التي كانت تشنها مجموعة من الاسود على قرية في النيجر ان لم اكن مخطئا في العنوان حيث قتلت خلالها عدة اشخاص والكثير من الماشية مع ان الاسود وباقي المفترسات اكثر رحمة من البشر فهي لا تقتل الا لكي تأكل ولا تأكل الا وهي جائعة وبعد تقصي تبين ان عددا من الصيادين الاغراب كانوا قد عشروا على بضعة اشبال وقاموا باخفائها جهلا منهم باجتماعية الاسود التي يعرفها اهل القرية جيدا آملين في تهريبها عبر الحدود لبيعها في سوق مناسب وعندما اطلق الاهالي الاشبال في وضح النهار وعلى مسافة مناسبة من الاسود توقفت هجمات الاسود القاتلة وعادت الى حياتها الطبيعية تقتل لكي تأكل وتاكل فقط حين تجوع. الا يمكننا ان نستنتج من ذلك ان للاسود حياة اجتماعية وان لديها نظامها الخاص في الضمان الاجتماعي وتكافلها فهي اختارت الليل كي لا تصبح هدفا سهلا لبنادق الصيادين وهي وصلت الى القرية الصحيحة مع ان المحمية بعيدة عنها وهناك عدة قرى اي انها وبوسائلها البدائية قامت بتحقيقاتها الخاصة وعرفت طريق الاشبال واين هي محتجزة وانها انهت المعركة بمجرد وصولها الى غايتها وهي سلامة الاشبال. اورد هذا الشرح لانه من الضروري كي نؤمن بالليبرالية ان نقنع الانسان بالنزول من برجه العاجي الذي يعتقد فيه ان الكون خلق له وباقي المثيلوجيات الدينية التي عكرت على الانسان صفائه وحولته الى وحش يقتل باسم الله ولغرض اخر غير غرض الاستمرار والبقاء بل لاغراض تتعارض والغريزة السليمة. نعم نحن لسنا اكثر من حيوانات استطاعت ان تراكم قدرا من المعارف جعلها تتسيد على باقي اقرنائها من ساكني هذا الكوكب . مهما بدت هذه الكلمات قاسية فلا مفر لمن يريد حقا الالتزام بالليبرالية من مواجهة ذاته بها لكي يعود الى الطبيعة والى الحرية المقدسة ويعيد ترتيب الاولويات في الحياة الى ما يناسب موقعه الجديد غير المنسلخ عن الطبيعة. طبعا لابد وان هناك فرقا بين الليبرالية الاجتماعية والسياسية والليبرالية المطلقة, ولعله من المبكر ان تطرق ابواب الليبرالية المطلقة ونحن ما نزال كما قال نزار قباني ندور في مسبحة الامام ولكنني تلمست خيرا في كلماتك ووجدت فيها الفرصة المناسبة لطرح الفكرة.

على الرابط التالي قمت بإلحاق ملف فيديو بالمقال:

monkeywithadeathwish.wmv

حسام مطلق