من امتزاج الليل بنور الصباح
يولد الزمن الهجين

كيف أبكي جفاف المواسم
وأنا لم أزرع قمحي...

كيف أشكو نار الهجر
ولا حبيب عندي ...

بين الممكن والمستحيل
انتظار
في كأس شفاف نراه خمري اللون
انتظار
رشفة من شفتين
بعدها
نكتشف الفرق
بين الحلم واليقين

لتلك التي أهوى
وجهٌ شقيٌ كوجهي
وقلبٌ أثقله الشحوب
كقلبي
وحزنٌ يانعٌ كحزني
لكن آلهتها لا تحب آلهتي
وآلهتي تغتاب آلهتها
وتسبها في الخفاء
...
فوق نطع مدينتنا
سنذبح معاً
وننزف أحلاماً و دماً
ونصب ّ في نهرٍ رمادي ّ القسمات
سيسقي شجرة ً محرمة
سيحط ّ على أكتافها
سربُُُُ ُ من المساءات
وتحت تلك الشجرة
ستجلس آلهتانا
وتثرثران
وتلعبان الورق

لتعرف مدى قبح العصفور ..قم بتجزئته…

دخل "أيهم "الغرفة بثقة ، وجلس كقائد منتصر ،ثم سألني : ما الذي تحبين معرفته بالضبط ؟ أليس غريبا أن تسأليني لم ذهبت إلى بيت دعارة ؟! أكيد لم أذهب لأصلي …أم تراك تريدين تحليل الأسباب التي دفعتني إلى ما تسمونه "عيب "…

استيقظي يا دكتورة ، فحتى زوجك –إن كنت متزوجة- لن يفوّت فرصة كهذه …هذه طبيعة الرجال ، و أنا كما ترين رجل ، و بشوارب…

 لست هنا لأحاسبك ،بل لتساعدني ..قالوا لي أنك كنت تذهب إلى ذلك المكان من أجل "سيسي"، و أود أن أسألك عنها ، فربما نستطيع مساعدتها في التخلص من الورطة…

هكذا 

أُوقدُ منكِ

أَغلبي .

***

الآنَ 

سأقفُ على قمتكِ

و أهتفُ 

تحيا أداةُ ندائكِ .

 حين يقرع الكتاب والمثقفين الاجراس ويصيحون بأمراضنا الإجتماعية، حين يقول أحدهم أننا عنصريون مثلنا مثل غيرنا، طائفيون مثلنا مثل غيرنا بل وأكثر، يتهم باثارة البلبلة والفتنة، بل وربما يصبح هو الطائفي والعنصري. فنحن والعياذ بالله أهل الأخلاق والمساواة ولا شيء يعيب اخلاقنا، إياك أن تجرؤ ونتقد أو تسلط الضوء على مرض اجتماعي أو مشكلة فربما تتهم باثارة النعرات.